Tôn vinh Đức Kitô trong Thánh Thể theo linh đạo của Thánh Eymard

Từ linh đạo của Thánh Eymard, bài viết mời gọi người tín hữu khám phá vẻ đẹp của việc tôn thờ Đức Kitô trong Bí tích Thánh Thể và để sự hiện diện của Người biến đổi toàn bộ đời sống.

Thánh Eymard là một con người được Thiên Chúa cư ngụ và chỉ khao khát làm theo thánh ý Người. Chính “tư tưởng” Thánh Thể là kim chỉ nam cho cuộc đời ngài. Ngài có một tình yêu nồng nhiệt cho Bí tích Thánh Thể, và đời sống của Ngài quy hướng về tình yêu đối với Chúa Giêsu mà ngài đã khám phá trong Thánh Thể.

Với ngài, Thánh Thể vừa là sự hiệp thông, vừa là sự hiện diện của Chúa Giêsu trong Thánh Thể, mà ngài muốn dâng hiến trót cả cuộc đời để phụng sự. Ước nguyện của ngài là tôn vinh Đức Kitô hiện diện, làm cho Người được nhận biết và tôn thờ. Đức tin của ngài vào sự hiện diện của Chúa Giêsu nơi Thánh Thể thật phi thường. Hơn nữa, ngài không muốn giữ niềm tin này cho riêng mình. Ngài muốn giới thiệu làm lan tỏa và rao giảng về niềm tin này cho nhiều người. Cũng trong mục đích này, ngài đã sáng lập hai Hội Dòng: Linh mục Thánh Thể và Nữ tỳ Thánh Thể với sứ mạng chính yếu là tôn thờ Đức Kitô trong Bí Tích Thánh Thể.

Thánh Eymard nhạy bén với tình trạng nguội lạnh của Giáo hội và trên thế giới.  Ngài đã xác tín rằng Thánh Thể là phương thế hữu hiệu để khơi dậy niềm tin, để 'thắp lửa' trên mặt đất, như chính ngài đã diễn tả. Tình yêu của Thánh Eymard dành cho Đức Kitô trong Bí tích Thánh Thể đã hình thành một linh đạo mà chính ngài là chứng nhân sống động. Cách thế hiện diện của Chúa Giêsu trong Thánh Thể đã trở thành nguồn cảm hứng cho thái độ nội tâm của ngài. Qua Bí tích Thánh Thể, chính Đức Kitô sống trong Thánh Eymard. Ngài thường trích dẫn lời Thánh Phaolô: “Không còn là tôi sống nữa, nhưng là Đức Kitô sống trong tôi” (Gl 2, 20). Ngài rất nhạy bén trước sự tự hủy của Chúa Giêsu trong Thánh Thể và nhận ra nơi đó sự tiếp nối của mầu nhiệm Nhập Thể, khi Ngôi Lời trở nên người phàm trong Chúa Giêsu.

Mầu nhiệm Nhập Thể của Chúa Giêsu đã được chính Người sống như một hành động hoàn tất tình yêu đối với Chúa Cha. Thánh Eymard tự nhủ rằng, đối với Chúa Giêsu Thánh Thể, ngài cũng phải có cùng một tình yêu như tình yêu mà Chúa Giêsu dành cho Chúa Cha.  Ta  nhận ra rằng, bằng cách này ngài cùng với Đức Giêsu sống trong sự dẫn dắt của tình yêu Chúa Cha, một tình yêu luôn trao ban và đón nhận giữa Cha và Con, và tình yêu ấy chính là Chúa Thánh Thần.

Theo gương Thánh Eymard, hôm nay chúng ta được mời gọi nhận ra sự hiện diện kỳ diệu của Đức Kitô trong Bí tích Thánh Thể. Điều này trước hết được thể hiện qua việc sống trọn vẹn phụng vụ Thánh Thể, vốn dẫn chúng ta đến hiệp thông. Nhưng không chỉ dừng lại ở đó, chúng ta còn được mời gọi nhận ra sự hiện diện của Chúa trong giờ chầu Thánh Thể. Ước gì giờ thờ lạy ấy luôn được thực hiện với lòng tôn kính sâu xa, đồng thời chan chứa sự hiến dâng và tình yêu.

Chúng ta được mời gọi để cho linh đạo Thánh Thể gợi hứng cho toàn bộ đời sống chúng ta. Nhưng bằng cách nào? Bằng việc thực thi thánh ý Thiên Chúa, trong sự hiệp nhất với Chúa Giêsu. Thánh Eymard từng viết rằng nhân đức cao nhất của người thờ lạy là sự khiêm nhường (Cuộc Đại Tĩnh Tâm ở Rôma – NR 44). Vậy phải hiểu “khiêm nhường” thế nào?

Ngài ghi lại: “Tôi tìm kiếm Thiên Chúa, nhưng không gặp Người trong các nhân đức, ngay cả trong lời cầu nguyện, nơi các thánh” (NR 44, 38). Rồi sau đó, ngài viết: “Đây chính là bí mật được khám phá: dâng cho Thiên Chúa trọn vẹn con người tôi, không điều kiện. Tôi đã dâng hiến chính mình trước Thánh Thể trong lúc truyền phép. Nước mắt tôi xác nhận điều đó. Tôi đã đặt trái tim mình vào trong bình thánh, tôi dâng hiến trái tim mình cho Chúa để nó cũng nên như bình thánh' (NR 44, 42).

Dường như Linh đạo của cha Thánh Eymard  đi theo con đường từ bỏ chính mình để toàn tâm hướng về Chúa Giêsu: “chính Chúa Giêsu muốn trở thành Raphael của tôi, phương thế của tôi, trung tâm của tôi: in me manet – Người ở lại trong tôi – Vos… qui permansistis mecum – Anh em là những kẻ đã ở lại với tôi” (Ga 6, 56; Lc 22, 28).

Đối với ngài, mọi sự đều khởi đi từ Chúa Giêsu. Chính vì thế, thái độ của ngài đối với tha nhân bắt nguồn từ Chúa Giêsu, và từ Chúa Giêsu hiện diện trong Thánh Thể. Cách sống và cách hiện hữu của ngài cũng được đặt dưới sự hướng dẫn của Thần Khí Chúa Giêsu Thánh Thể. Điều này giả thiết một sự kết hợp mật thiết với Đức Kitô, vượt xa một thái độ triết lý hay tiền Kitô giáo.

Trong sâu thẳm, có một Sự Hiện Diện truyền cảm hứng cho toàn bộ đời sống: trở nên như một “chén thánh” để cho ngọn lửa tình yêu Thánh Thể bùng lên trong mình, để cho cái chết và sự phục sinh của Đức Kitô thấm nhập và định hình toàn bộ cuộc sống. Thánh Thể chính là “tưởng niệm” của cái chết và sự phục sinh của Đức Kitô.

Tác giả: Lm. Paul Mougin
Chuyển ngữ: Maria Tố Trinh
Nguồn: dongnutythanhthe.net