Văn thơ

Nhà xuất bản Ares đã ra mắt một tuyển tập các bài viết của Đức Giáo hoàng Phanxicô về tầm quan trọng của thơ ca và văn chương trong việc đào tạo và giáo dục, cũng như trong đối thoại giữa Giáo hội và văn hóa đương đại. Trong một thư viết tay gửi đến cha Antonio Spadaro, biên tập viên, Đức Giáo hoàng bày tỏ mong muốn thơ ca sẽ được giảng dạy tại các Đại học Giáo hoàng.

Basho mất lúc mới năm mươi tuổi. Ông không lập gia đình. Cuộc đời ông gắn bó với thi ca và môn đệ. Học trò kính trọng và yêu mến ông. Đến đâu ông cũng được họ đón mừng với hoa, tiệc tùng và sự chăm sóc. Họ làm nhà cho ông ở.

Danh: Lê Thị Thành. Anê: thánh hiệu. Anh hùng tử đạo. Đuốc sáng giáo dân! Khải hoàn vang dội, cờ chiến thắng vượt chín tầng mây xanh, Thiên tuế dập dìu, áo vinh quang thêu muôn giọt máu đỏ.

Tôi chết đứng, giữa chiều rơi lặng lẽ. Ngọn đồi cao trần trụi ánh hoàng hôn. Nghe nhói đau từng hơi thở dập dồn. Hồn run rẩy chìm thời gian cô quạnh!

Trong pho luật Hội Thánh (droit canon), khoản 1364, điều thứ hai, buộc các trường Hội Thánh, đừng kể đạo lý là điều quan hệ hơn, thì nhất là phải dạy tiếng Latinh và tiếng Bổn quốc.

“Có thể trở nên vĩ đại và được yêu mến mà không cần hiển hách, có thể đạt đến cao sang đích thực mà chẳng cần lẫy lừng, chứng nhân duy nhất cần cho ta là một lương tâm tốt lành.” (Gm. Bossuet, Bài tán tụng thánh Giuse)

À ơi... Sao con không ở trên trời. Lại sinh xuống thế làm người trần gian. Nơi đây đâu phải địa đàng. Nhìn con Mẹ những nát tan cõi lòng, à... à ... ơi 

Tủ sách Nước Mặn đã được Đức cha Matthêô Nguyễn Văn Khôi, Giám mục Giáo phận Qui Nhơn, quyết định thành lập nhân kỷ niệm 100 năm ngày sinh nhà thơ Hàn MạcTử 22/09/1912 - 2012. 

Hai-ku là một thể thơ Nhật Bản, xuất hiện từ thế kỷ 11, phát triển vào các thế kỷ 16-17, và nay vẫn tiếp tục thịnh hành và đi vào đời sống hiện đại của người Nhật.

Lạy Chúa Trời Ba Ngôi, Ngay từ buổi tinh khôi, Từ khởi nguồn vũ trụ, Chúa đã yêu con rồi. Ôi tình Chúa Ba Ngôi, Đổ tràn mãi không thôi...

Cộng tác với Ngài con sống tốt hơn. “Đem phiến đá này đi” cùng mọi người con góp sức. “Hãy ra khỏi mộ” Ladaro tiến bước. “Hãy cởi trói để anh ấy đi”...

Chay những thói quen ám hại nhau. Chay đi ích kỷ để làm giàu. Chay những nuông chiều nuôi thân xác. Chay những tính toan gieo thương đau.

Hội thảo khoa học “100 Năm Chữ Quốc Ngữ ở Việt Nam” và hội Khoa Học Lịch Sử Thành phố Đà Nẵng

Tinh thần đối thoại liên tôn, Khác chi nguồn suối đổ tuôn phúc lành. Bởi nhờ luôn sống thiết thân, Hiệp thông liên kết như cành với cây.

 

Sống ngày hội ngộ liên tôn, Nhờ tin vào Đấng Càn Khôn vĩnh hằng. Giúp cho tình nghĩa gia tăng, Loại trừ khác biệt, chuyên chăm làm lành.

Ở đây, chiều tối rưng rưng, Lao xao - bốn phía cây rừng lao xao, Con thường hỏi những trăng sao, Chúa ôi, quanh quất bến nào, đường quê? Ngước nhìn lên đỉnh Canvê, Nửa khuya thao thức, còn nghe tiếng gà?...

Trời xanh ơi, hãy bừng sáng lên. Núi rừng ơi, hãy tấu lên khúc nhạc. Thiên nhiên vạn vật ơi, hãy reo lên. Vì Chúa đã sống lại thật. Vương quyền, vinh quang đều thuộc về Người...

Mùa chay, với sắc tím chủ đạo, đưa ta vào khoảng trời của sầu buồn, của đợi chờ và của thủy chung. Sầu buồn để ta ý thức hơn về phận mình, phận người. Đợi chờ giúp ta thấu hiểu sự kiên nhẫn, nỗi khắc khoải của người chờ ta mà nhanh bước trở về.

Bình minh nhuộm đỏ chân trời, Không trung tươi thắm rạng ngời thiều quang. Chim trời lượn cánh hót vang, Báo mùa xuân mới giữa ngàn sắc hương. Vinh danh Chúa tể càn khôn, Điểm tô non nước chứa chan thái hòa, Nhịp nhàng muôn vật hoan ca, Vang lên điệp khúc giao thoa đất trời.

Ngài đã đứng lên từ cõi chết, Trong tự do, Ngài chiến thắng tử thần. Đây chính là Con Chúa đích thân, Là Anh Cả của đàn em trần thế.